שניים מקרא ואחד תרגום

זו חובה לקרוא בכל שבוע את פרשת השבוע: כל פסוק פעמיים בלשון הקודש ופעם אחת בתרגום אונקלוס. המקור בגמרא: ״לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור, שנים מקרא ואחד תרגום״ (ברכות ח ע״א). השולחן ערוך פוסק שהחובה קיימת גם למי ששומע את קריאת התורה בבית הכנסת בכל שבת (אורח חיים רפה, א).

נהוג להשתדל לסיים לפני סעודת השבת. בלשון השולחן ערוך: ״מצוה מן המובחר שישלים אותה קודם שיאכל בשבת, ואם לא השלים קודם אכילה ישלים אחר אכילה עד המנחה, וי״א עד רביעי בשבת, וי״א עד שמיני עצרת״ (רפה, ד). אפשר להתחיל מיום ראשון בשבוע (רפה, ג). הכלי מציג את השיטות ואינו פוסק הלכה, ולשאלה למעשה כדאי לפנות לרב.

הכלי בודק בלוח הקריאה של Hebcal מהי הפרשה שתיקרא בשבת הקרובה. כשהשבת היא חג, מוצגת הפרשה שאחריו. בשבועות של פרשות מחוברות (כמו ויקהל-פקודי) שתי הפרשות מוצגות יחד, עם חלוקת העליות של השבוע הזה. לפני שמחת תורה מוצגת וזאת הברכה. בשבועות שבהם ישראל וחו״ל קוראים פרשות שונות, בוחרים לוח והכלי מציין את ההבדל.

בתצוגת פסוק-פסוק כל פסוק מופיע פעמיים ומיד אחריו התרגום שלו. בתצוגת פסקה קוראים פסקה שלמה (עד הפתוחה או הסתומה) פעמיים, ואחריה את התרגום של כל הפסקה. שתי הדרכים מקובלות, ואפשר לעבור ביניהן בכל רגע בלי לאבד את ההתקדמות.

השולחן ערוך כותב: ״אם למד הפרשה בפירוש רש״י חשוב כמו תרגום, וירא שמים יקרא תרגום וגם פירש״י״ (רפה, ב). הכלי מציג את תרגום אונקלוס בלבד.

רק בדפדפן שבמכשיר שלכם. אנחנו לא שומרים שום מידע, ולכן ההתקדמות לא עוברת בין מכשירים, ומחיקת נתוני הגלישה מאפסת אותה. כשמגיעה פרשה חדשה מתחילים מאפס, ומספר הפרשות שסיימתם נשמר.

נוסח המקרא, עם ניקוד וטעמים, הוא לפי כתב יד לנינגרד כפי שפורסם באתר tanach.us. תרגום אונקלוס המנוקד הוא מהדורת תורת אמת. שניהם נחלת הכלל ונלקחו דרך ספריא. כשיש כתיב וקרי, הכתיב מופיע באפור והקרי בסוגריים מרובעים. סוגריים עגולים בתרגום הם נוסחאות והערות של המהדורה.

כן. ״הדפסת חוברת״ מכינה את כל הפרשה לדף A4, מחולקת לעליות, בתצוגה שבחרתם (פסוק-פסוק או פסקה, עם טעמים או בלי). אפשר לסמן ״הדפסה בשני טורים״ כדי לחסוך בדפים. בחלון ההדפסה אפשר גם לשמור כ-PDF.